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IL faut se laisser porter par les événements, se déprendre. Quand rien ne se passe tout peut arriver. P. DAC ne disait il pas  » ne rien faire c’est déjà changer d activité ». Dhotel est avant tout le créateur d un monde habitable, qu’on ne peut comprendre qu’en le parcourant, en le quittant et enLire la suite « D comme Dhotel »

Si j’ai bien tout compris Valérie Pécresse c’est 2/3 Angela Merkel et 1/3 Margareth Tchatcher. Mais pourquoi vouloir pousser l’analogie jusqu’à imprimer ses 2 visages sur le sien; on dirait une momie du musée Grévin. Les français vont ils élire la première femme transhumaniste à la tête de l ‘état… Si j’ai bien tout comprisLire la suite « Si j’ai bien tout compris »

« Quand l’amère nuit de pensée, d’étude et de théologique extase fut finie, mon âme qui depuis le soir brûlait solitaire et fidèle, sentant enfin venir l’aurore ,s’éveilla distraite et lassée. Sans que je m’en fusse aperçu, ma lampe s’était éteinte devant l’aube s’était ouverte ma croisée. Je mouillai mon front à la rosée des vitres,Lire la suite « le voyage d’urien »

Si j’ai bien tout compris l’ordre des médecins accuse le professeur Raoult de charlatanisme. Molière est ressuscité , les femmes savantes et le Médecin malgré lui remis en scène. Acte 1 Le Marseillais : « Comment? C’est un homme qui fait des miracles. Il y a six mois, qu’une femme fut abandonnée de tous les autres médecins.Lire la suite « Le médecin malgré lui »

« Et si la liberté consistait à posséder le temps ?Et si le bonheur revenait à disposer de solitude, d’espace et de silence – toutes choses dont manqueront les générations futures ?Tant qu’il y aura des cabanes au fond des bois, rien ne sera tout à fait perdu. » « La vie dans les bois permet de régler sa dette.Lire la suite « Les forêts de Sibérie »

Convivialité « Seul, dans sa fragilité, le verbe peut rassembler la foule des hommes pour que le déferlement de la violence se transforme en reconstruction conviviale. » Ivan ILLICH1 Let terme de société conviviale fait référence, bien sûr, au célèbre ouvrage d’Ivan Illich, La convivialité (1973). Cet ouvrage a été, au début des années 1970,Lire la suite « C comme convivialité »

Chaos Le chaos possède dans le texte d’hésiode une double signification: il désigne d’une part le vide, le néant; d’autre part le désordre ce qui se donne d’emblée sur le mode du mélange. Au premier sens du terme le chaos renvoie à l’idée que le monde émerge du vide c’est à dire du néant queLire la suite « C comme CHAOS »

Les vertus de l’autonomie Un projet d’autonomie suppose d’articuler la sphère privée et la sphère publique. Si le bonheur est une affaire privée, la liberté est une affaire publique. Cette distinction mérite d’être atténuée car la définition que les hommes se donne du bonheur dépend en grande partie des valeurs instituées du social historique, doncLire la suite « Autonomie et vertus »

L’empire du bien avance masqué. Souris puisque c’est grave. L’ année dernière la magie des marchés de Noël a disparu. Les années précédentes le marché de Noël s’était manger gras sur sucre, déguster au sens propre du vin chaud de vidange, se travestir avec des bonnets ridicules et acheter des objets choupinets made in china.Lire la suite « La magie de Noël »

Un projet d’autonomie pour les individus ne peut pas à mon sens ne reposer que sur  l’éducation, l’action, la praxis ,l’émancipation par les luttes. La dimension anthropologique nécessite de revenir sur deux dimensions souvent occultées ou disqualifiées : l’imagination et le spirituel. Il ne s’agit pas pour moi de revenir à la pensée personnaliste des annéesLire la suite « Autonomie et Eutrapelia »